Efrîn- Rewşenbîran bang li partiyên Rojavayê Kurdistanê kir
Îro roja çarşemê 27.05.2020an 100 kesayetî, akademîsyen, nivîskar û rewşenbîrên kurd daxuyaniyek bi navê “Efrîn Qîrîna Zeytûnê” belav kirin, tê de piştevaniya xwe bo destpêşxeriya hewlên yekrêziya aliyên siyasî yên Rojavayê Kurdistanê anîn ziman û daxwaz ji partiyên kurdî kirin bi yekitiyê li hemberî qirkirina Efrînê helwest rawestin û çarenivîsa Efrînê û rêkên bidawîkirina dagîrkeriyê werin bibinin.
Banga Qîrîna Zeytûnê wiha ye:
Dagîrkirina Efrînê derbasî sala sêyem bû, bê tu asoyên bidawîhatina bobelata hatiye serê deverê, dema vegera şêniyên wê yên resen bo malên xwe, xuya bike. Hîn bi sedhezaran şêniyên wê yên bi darê zorê hatine koçkirin li kampên penaberî, gund û bajarên Şehba, Heleb û deverên Sûrî yên din şerpeze ne, herweha lêtengkirin li serê şêniyên Efrînê yên di hundirî herêmê de mane, berdewam dike da ku wan jî koçber bikin û ji malên wan derxînin. Tê zanîn ku hikûmeta Enqerê girûpên çeteyan yên pê şer kirine, bi talankirina Efrînê xelat kirine, wan jî hemî kerb û kîna xwe lê saxkirin, gîşt pileyekê ku Efrîn weke devereke derve hemî zagon û nirxan bûye. Lê reftarê girûpên pêxwas desthilatdar e, ku kuştinê belav dikin û pir caran jî xwe bi xwe, li ser parên dizî û talanê şerê hevdu dikin.
Dengên ji hundir derdikevin, didin xuyakirin ku ew di mal û gundên xwe de asê mane û bangê li wijdana mirovahî ya maye dikin, da ku jiyanê di asta herî kêm de reha bikin, tiştê ku li wir diqewime cînosayd û dawîhanîna hebûnê ye, ango hemî rengên binpêkirin û zêdegaviyan tê bikaranîn, ji tawankariyên kuştinê, revandin, girtina bi zorê, xwestina fidiyeyan, bi ser de jî kesek nizane çi li baregehên ewlehî û girtîgehên taybet diqewime. Gelek tawankariyên li ser malûmilk, namûs û kesan tên kirin, û êdî nema şêniyên deverê yên resen bi aramiyê hest bikin ne li kolanan û ne jî li malan, û bi awayekî bê rawestan desteserkirin û qewitandina xwediyên xaniyan berdewam dikin.
Li jêr destê dagîrkeriyê de, dîmenê cendekekî li çolê, kesek di mala xwe de hatibe kuştin yan serjêkirin, mêr yan jin be, bi awayekî normal derbas dibe, herweha bûyerên derîşikandina malan bi darê zorê û dizîn û kuştina xwediyên malê, bûye diyarde. Li Efrînê, şivanên niştedagîr bi ser xwediyên zeviyan ên navsal de diqêrin û dibêjin: “ev zevî milkê meye… divê tu jê derkevî”, lê gava ew li ber xwe dide, tê şehîdkirin weke gelek navsalên din, ji ber wê hêja ye em bibîrbînin ku armancgirtina kalûpîran, armanckirina dawîtirî xêza berevaniyê ya ji ber dîrok û taybetmendiya Efrînê ve ye.
Tiştê ku li Efrînê diqewime cînosaydeke çandî ye, bi berdewamî kar li ser guhertina nasnameya herêmê ya çandî û civakî tê kirin. Turkkirina deverê bi rêya sepandina zimanê turkî tê kirin, herweha bawerî û gerdişên cuda tên çandin û ji aliyekî din ve îslamkirin di metiryalên xwendinê de, li gor rêbaza rêxistina Îxwan El-muslimîn tê ferzkirin, di vî warî de mezelên olî, goristanên musilman û Êzdiyan serûber, bi tawanên kafirkirin û bêolderxistinê tên herifandin û dizîn.
Guhertina demogirafî, ne encama dagîrkirinê ye, lê ev piroje yek ji armancên herî sereke yên dagîrkirinê ye, tê xwestin bi rêya koçkirinê re dever ji şêniyên wê were valakirin, û yek ji nîşanên wê ew bû , gava ku asta êrîşên ser herêmê gur dibûn ala Tirkiyê li ser dezgeh û avahiyên fermî hat bilindkirin û dagîrkirin hat ragihandin, û ji hinge ve, roj bi roj demogirafiya herêmê tê guhertin, ango niştedagîran bi hejmarên zêdetir tînin deverê û di malên şêniyên deverê yên resen de tên niştecîkirin, û ewên ku di malên xwe de mane jî, jê tê xwestin ku kirêya malên xwe bidin çekdaran!
Ji debara jiyanê, heroj pilana lêtengkirin, perîşankirin û birçîkirina bi mebest, berdewam dikin, ev pilan jî di rêya sepandina vêrgî, tehsîldariyên ne dadmend, desteserkirina malûmilkan, hilkirina darên zeytûnan, şewitandin û êzingkirina tewş ji daristanan re tê cîbicîkirin, herweha av ji bendava Meydankê bo wîlayeta Rêhaniyê tê dizîn.
Hikûmeta Enqerê di dema standina biryara şer de, ne tenê amadebaşiyên leşkerî hazir kiribûn, lê wê nexşeyên pêşwext bi gir û cîgehên şûnwarî jî amadekiribûn û bi taybet ewên tê pêşbînkirin ku gewher û terwendeyên dîrokî tê de hene. Li jêr bin destê dagîrkeriyê, pêvajoyên sîstematîk bo kolan û vekolana li dehên cîgehên dîrokî berdewam dikin, û jê parşeyên şûnwarî û antîka hatin derxistin û bo Tirkiyê hatin şandin. Bê guman ev gav bi mebesta jinavbirina nasnameya dîrokî û çandî ya deverê ne.
Efrîn dozeke piralî ye, lê yê herî li pêş, aliyê wê yê netewî ye, wê lomê barekî dîrokî bi awayekî yekser dikeve ser milên Kurdan û bi taybetî dikeve ser milên partî, hêz û kesayetên Kurd ên xwedî bandor, û ji wan tê xwestin ku li hev bikin û mala Kurdî bidin hev da ku bersivê li hemberî kampîneya cînosaydkirina giştî û sîstematîk ya li dijî Efrînê tê kirin, bidin û birîna wê ya ku ji bêtirî du salan de xwîn jê diherike derman bikin.
Em weke kesayetên rewşenbîrî û akademîsyan ên ku îmaza xwe dane ser vê bangewaziyê, li ser navên xwe herweha li ser navên bi hezaran kesên ku têkilî bi me re kirine, ewên ku niha li hundirî Efrînê, li kampên Şehba û bajarên din dimînin, û ji ber ku baweriya me heye, doza Efrînê çarenivîsa Kurdan destnîşan dike, ango tê naskirin ku doza Efrînê beşeke ji doseya Kurdî di nav pêngava çareserkirina kirîza Sûrî de, wê lomê, em bi hêz dengên xwe tevlî destpêşxeriya Hêzên Sûriya Demokirat dikin, ya bi armanca yekrêziya di navbera hêzên siyasî de hatiye, û em tekez dikin ku piştgiriya me ji vê destpêşxeriyê re, helwestên mirûzxweşkirin û pîrozkirinê derbas dike, da ku her alî bi berpirsyariya xwe li hemberî civaka Kurdî rabin.
Îro, ji hemî hêzên kurdî yên siyasî, rewşenbiran, şarezayên zanistî, xwediyên pênûsên azad bi rengên xwe yên ramanî, tê xwestin ku li hemberî civaka Efrînê, yên li hudnir û kampanên penaberî û koçberiyê de, helwesteke rijd û zelal bidin, ji çarçova gotarên têyorîk derkevin, û bersiva pirsên şêniyên Efrînê li ser çarenivîsa deverê, bi awayekî yekser bidin, rêkên bidawîkirina dagîrkeriyê werin dîtin, herweha çareyek ji êşa şêniyan re bê danîn, ji xwe van hêzên siyasî, ev erk û stûbariya hildane milên xwe û xwe wek nûnerên gelê Kurd didin naskirin, loma behaneyên paşxistinê nema tên pejirandin, herweha bi carekê netê qebûlkirin doza Efrîn dakeve meydana bazarê.
Herweha em bang li aliyên navdewletî yên serpereştiyê dikin, ku doza Efrînê û deverên din ên dagîrkirî, di pileya yekemîn de werin danîn, herweha nexşerê û bernameyeke kar a zelal were danîn da ku dagîrkeriya tirkî ji wan deveran re bê dawîkirin û koçkiriyên wan deverên dagîrkirî, bi awayekî aram vegerin ser axa xwe, herweha divê çarenivîsa bi hezaran kesên binçavkirî were aşkerekirin, kar li ser azadkirina girtiyan were kirin, hemî tawankar werin sizakirin û malbatên qurbaniyan werin qerbokirin.
Anjêla Reşo – Dermansaz
Aslan Mamo – Şêwekar
Axîn Welat – Helbestvan
Bediredîn Bîlal – Dadwer û Şêwirmend
Bêrîvan Hemûş – Şêwekar
Çeleng Omer – Akademîsyan û Aborînas
Cemîl Reşîd – Nivîskar û Rojnamevan
Dildar Mîtanî – Lêkolîner û Belgekerê Arşîva Dîjîtal
Ebdîn Mustefa – Şêwekar
Ebdulla Mihemed – Doktor di Zanîngeha Nant de
Ebdulla Şikakî – Nivîskar û Lêkolînerê Dîrokê
Ebdulqadir Hesko – Bijîşik
Ebdulrehman Hacî Osman – Rêvebirê Malpera Tîrêj Efrîn
Dr. Ednan Îbiş – Doktora di Bîrkarî de
Ehmed Hesen Ekaş – Rojnamevan
Ehmed Qitmê – Rojnamevan
Ehmed Yûsiv – Akademîsyan – Doktora di Geşkirina Aborî de
Ekrem Nesan – Bijîşikê Şareza di Bijîşikiya Rewşên Awarte de
Elî Îso – Rêvebirê Saziya Êzdîna ya Rojnamevan û Hiqûqî
Emîne Ala – Mafnas
Emîne Misto – Rojnamevan
Faek Minela Elî – Akademîsyan – Doktora di Aborî de
Ferhad Nesan – Bijîşik
Fexrî Ebdo – Bijîşik
Fîras Mehmeûd – Aktor û Şanoger
Gulê Xezal – Endezyar
Gulistan Sîdo – Akademîsyan – Berpirsa Têkiliyan di Zanîngeha Rojava de
Hemrîn Hebeş – Çalakvana Belgekirin û Wergerandinê
Henîf Hemo – Şêwekar
Hêvîn Hiso – Helbestvan
Heyder Omer – Rexneger û Lêkolîner di Wêjeya Kurdî de
Hikmet Cemîl (Bangîn) – Hunermend û Dengbêj
Hozan Ebdo – Derhênerê Sînemayê
Hozan Efrînî – Nivîskar û Rojnamevan
Husên Hebeş – Helbestvan
Husên Norlo Naso – Parêzer û Siyasetmedar
Ibrahîm Şêxo – Berdevkê Rêxistina Mafê Mirovan li Efrînê
Îdrîs Mamed – Romannivîs
Îmad Şêx Hesen – Parêzer – Navenda Lêkolîn ya Xwndinên Qanûnî
Kamîran Elî – Parêzer
Kemal Ehmed – Nivîskar û Lêkolîner
Kemal Sîdo – Berpirsê Rojhilata Navîn – Rêxistina Parastina Gelên Jêr Gefê
Leyla Alturk – Çaksazkera Şûnwaran
Mamed Cimo – Akademîsyan – Doktora di Zimanên Rojhilatî de
Meha Hesen – Nivîskar
Mehmeûd Keleş – Lêkolîner di Ola Êzîdî de
Mehmûd Çeqmaqî – Helbestvan û Sînemavan
Memdûh Tobal – Endezyar
Menan Cefer – Mamosteyê Zanîngeha Rojava
Merwa Birîm – Nivîskar û Helbestvan
Merwan Berekat – Lêkolîner û Romannivîn
Mihemed Bilko – Hunermend
Mihemed Bilo – Rojnamevan
Mihemed Hebeş – Rojnamevan
Mihemed Hemo – Navîskar û Helbestvan
Mihemed Şerîf – Rojnamevan
Mihemed Xelîl – Endezyarê Kîmawî
Mihemed Zada – Helbestvan
Mihemed Zeyno – Nivîskar – Doktora di Civaknasî de
Mihyedîn Arsilan – Şanoger û Derhênerê Sînemayê
Mîtra Yûsiv – Hunermend
Mustefa Şan Nebo – Hevserokê Yekîtiya Êzîdiyên Efrînê
Newroz Reşo – Rojnamevan
Nîhad Alturk – Şêwekar
Nûrî Şêx Qenber – Bijîşik
Nûristan Memo – Akademîsyan – Doktora Di Kîmya de
Pîr Rustem – Nivîskar
Pîr Şemo – Lêkolînerê Civaka Êzîdî
Rewan Cûmî – Master di Şûnwarnasî de
Rifet Zuhêr Al Emo – Şareza di Zanistên Siyasî û Têkiliyên Navdewletî de
Rîma Berekat – Mafnas
Robar Îbiş – Mafnas
Rohan Mustefa – Akademîsyan – Hevseroka Zanîngeha Rojava
Rûken Ekaş – Hunermend
Sebrî Hesen – Mamosteyê Zanîngehê
Selah Beyram – Hunermend
Selah Sîno – Şarezayê Şûnwar û Mûzxaneyan
Selah Yûsiv – Helbestvan
Selam Husên – Nivîskar
Şêxo Bilo – Mafnas
Seydo Hemo – Bijîşik
Tara Îbo – Nivîskar û Helbestvan
Temoz Şemalî – Nivîskar
Welat Efrînî – Nivîskar û Rojnameger
Welîd Bekir – Lêkolîner û Mamosteyê Zimanê Kurdî
Xelîl Xemgîn – Hunermend û Dengbêj
Yûsiv Bekir – Şêwekar
Zekeriya Efrînî – Helbestvan
Zinar Ala – Rojnamevan
Nav Veşartî ye – Li Hundir Efrînê ye
Nav Veşartî ye – Li Hundir Efrînê ye
Nav Veşartî ye – Li Hundir Efrînê ye
Nav Veşartî ye – Li Hundir Efrînê ye
Nav Veşartî ye – Li Hundir Efrînê ye
BasNews